基督的平安作主

曾仲池牧師

執事會接納我申請辭職後，在交通中，希望我能撰寫一篇文章，表達感受。當時，《歌羅西書》3:14-15即時在我腦海閃出，給我強烈的感受。「在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。」

為頌恩堂「愛心聯絡全德」而感恩 –「愛心聯絡全德」的背景，古時人穿的衣服都是寬大或鬆弛的，身上的衣服都在穿好了以後，束上一條腰帶，才算裝束齊備，也才能夠行動自由或方便工作；如果沒有把腰帶束起來，則他身上所穿的衣服，可能反而造成他行動上的不便與妨礙。保羅以此比喻，指出歌羅西教會信徒，以「愛心」的腰帶，「聯絡」（裝束）各樣的美德，又能貫串並推動其他的美德，並賦予意義，使人際關係趨於和諧美好。在頌恩堂事奉的日子，也體會這條愛心「腰帶」聯絡合宜。

我於1994年在維真學院進修碩士課程時，由頌恩堂到本立比頌恩堂參予植堂事奉。1999年作為期一年的特約宣教士往委內瑞拉宣教，頌恩堂以行政及經濟愛心支持。隨之，2000年當我出任角聲佈道團號角月報加西事工主任，頌恩堂以我的服侍為差傳事工，以愛心經濟及禱告支持。我也回到頌恩堂聚會及事奉，開始成為公義團(就業青年團契)導師。2003年加入教牧團隊，成為差傳牧師。後因陳耀鵬牧師離任，隊工變動，成為粵語牧師。當陳耀鵬牧師為主任牧師與他同工時，他以愛心及廣大的胸襟，配以全面週詳思考為「聯絡全德」。確是令我在事奉上獲益良多，畢生受用而常感恩。在頌恩堂八年的事奉，當然，我的師母淑靈，於頌恩堂的日子比我更長。她除了神學進修四年及本立比頌恩堂植堂日子外，基本於頌恩堂聚會。我們兩個女兒，過去十二年於頌恩堂成長、建立友誼及學習事奉神。多謝頌恩堂肢體的愛心與友誼。我們家庭深感能與頌恩堂肢體同工，是神賜予的莫大福氣。多謝弟兄姊妹對我們愛心包容與忍耐。作為教會的牧者，從弟兄姊妹的愛心提醒，學習良多。

為「基督的平安在心裡作主」而離職 — 保羅所指「又要叫基督的平安在你們心裡作主」，意即在一切行事上讓基督的平安作主宰或作裁判，並以保持這種平安作為人際間行事的準則。「基督的平安」指在基督裏面而有的一種平和、安祥的心境。我承認在作出請辭的決定上，不是沒有掙扎的。於頌恩堂的事奉：從差傳、購新堂址、售賣舊堂址、社區中心及其他我有幸參予的事奉，都能帶給我一份滿足感及家庭的穩定。我相信這段在頌恩堂八年的日子，是我在加國十七年最藉得回味的全職事奉。但於本年2-3月期間，我在神面前禱告、默想、等候及思量後，我深感「基督的平安在心裡作主」。同時，與太太及女兒商議印證。深感這是時侯，神呼召我們往前走的時刻，離開自己的安全地帶去經歷神。正如John Ortberg的書，If You Want To Walk On Water, You Have To Get Out of The Boat, (如果你想在水面行走，你定要離開條船) 所言，十二門徒中，縱然彼得只是在水面行了一小步，因沒有信心而下沉；但也祗是彼得有行在水面的經歷。當經過三個月時間的禱告及考慮，作出請辭的決定。當時，「基督的平安」在我裏頭的和平、安祥的心境是我所熟悉的。與過去的日子，由搬遷、選擇事奉崗位、離任開始另一個事奉是同一份感覺。我心中即時釋然，認定這個「基督的平安作主」的決定。而每當我下了決定，我不會輕易改變。因為，相信這是從等候而來的引導，也深信「萬事互相效力」，父神掌管萬有，祂必引導。經執事們交通後，多謝執事們認同及接受我的「平安」決定。弟兄姊妹或許關心我將來的事奉崗位或工場方向。目前，我並沒有作任何工場或牧會安排。一直以來，我個人事奉的原則，不想預備了下一事奉崗位，然後請辭；我選擇先請辭，後找工場。我也無意指前者不好，這是個人的喜好、領受及選擇而矣。當然，我不排除在福音機構、宣教工場或牧會的可能性。一切決定，以「基督的平安在心裡作主」，我也為此蒙召。請親愛弟兄姊妹，在禱告記念前面的方向。

我的禱告：求父神更大大使用現存牧教的團隊，配合弟兄姊妹「要存著愛心，愛心就是聯絡全德」建立教會，成為東一街明燈，為主發熱發光。